Texto y fotos: Sarko Medina Hinojosa
Actualizado 2015 y aparecida en Diario La Voz
El anda del Señor de los Milagros que se venera en el Templo de San Agustín de la parroquia “El Sagrario” en el Cercado pesa media tonelada y la cargan 42 hombres por tramos de dos a tres cuadras. Cada año, desde el primero de octubre hasta el 28 del mismo mes, la imagen recorre casi todo el Centro Histórico, provocando la reflexión y devoción, sino también malestar en algunos por los problemas de tránsito que genera el paso de cientos de personas acompañando al llamado también “Cristo de Pachacamilla”.
Aún así la devoción crece y nuevas generaciones suplen a las que se van en las actividades que se cumplen en el mes, que también es denominado como la “Cuaresma Peruana” por la intensidad de la fe puesta en manifiesto en diferentes formas de veneración a Jesús Crucificado, representado en la pintura, que desata pasiones en un país pluricultural como el peruano.
Durante esta procesión se ven algunas actitudes y acciones que identifican la devoción de los participantes. Así heridas cubiertas por una simple curita no impiden continuar con el avanzar de espaldas de las sahumadoras. Estas mujeres con una habilidad aprendida con los años, no solo caminan sin ver sus pasos, sino que alimentan al carbón con los polvos y restos aromáticos mientras cantan inclusive. Su misión es mantener el humo constante que se eleva por los aires junto a las oraciones de los fieles. Su característico vestido morado es rematado en la cabeza por una tela bordada blanca con encajes diversos. 
El fuego siempre arde y quema el incienso que llena la calle de humo santo.
El intenso calor que provoca un sudor incontenible no amilana a estas mujeres que, con arte equilibrista, caminan hacia atrás, de cara siempre a su Señor.
Delante de ellas van las “plañideras” o cantoras entonando los conocidos himnos al Cristo Morado. Desde hace varios años no se confían en la potencia sola de sus voces, por lo cual una de las hermanas lleva en un carrito de mercado modificado con un pequeño parlante con su correspondiente micrófono para que los cantos se escuchen en medio del bullicio de la ciudad.
También están las “Descalzas”, las mujeres que llevan algunas una cruz de madera, otras alguna imagen, otras el Rosario en mano, pero en su mayoría llevan los pies desnudos, chocando la piel con los adoquines recalentados durante toda la mañana por el inclemente sol arequipeño.
Avanzan lentamente entonando los himnos o simplemente rezando.
Los medios de comunicación tampoco son piezas ajenas a este encuentro procesional, un testimonio, una buena toma, un ángulo curioso es lo que se busca en una procesión que, podría pasar por la comisión repetida, pero para los hombres y mujeres de prensa, siempre presenta alguna novedad.
El «Wiwi» es al acompañante fiel de la procesión. Personaje largamente conocido en el centro de la ciudad, es uno de los fieles más devotos. Su historia ya la contamos anteriormente aquí: Locura Morada
Otro grupo de muchachos y muchachas que ejercen una fuerza caritativa son los que sostienen y llevan las cuerdas que separan cada parte de la procesión, cuidando para que los fieles no interrumpan el paso de los cargadores y de los sacerdotes. ¡Viva el Señor de los Milagros! ¡Viva! es el grito que de tanto en tanto se oye en plena procesión y que motiva a las personas a apurar el paso, a detenerse, a volver la vista a la imagen, lo que sin lugar a dudas tienen en alerta a estos jóvenes que han aprendido a descansar el peso del cuerpo en las cuerdas para darle la tensión adecuada.
Por otra parte estás los cargadores pertenecientes a las cuadrillas, los cuales durante todo el año se preparan para que, rítmicamente caminen como uno solo. Ese andar bamboleante ayuda a que el peso sea equivalentemente distribuido. Para ayudarse en el inicio hay una campana que toca el mayordomo mayor. Inician siempre con el pie derecho y de allí caminan el equivalente a dos cuadras, hasta el recambio correspondiente, amén de las paradas entre lugar y lugar donde se alzan los altares de las diferentes instituciones que ofrecen un agasajo a Jesús. El carguío no es cualquier cosa, exige ritmo, altura adecuada, fuerza de voluntad para no ceder a la tentación de aflojarle al hombro. Muchos mientras cargan meditan o rezan para concentrarse mejor.
Los nuevos aparatos de comunicación digital sirven como cámaras o filmadoras improvisadas para captar el paso de la imagen.
Formas de devoción que nos pueden parecer duras, pero son significativas para las devotas y devotos de esta advocación de Jesús. Cada uno podría contar las gracias derramadas, infinitas comparadas con el sacrificio que hacen cargando el anda o varias de ellas cruces de madera por varias cuadras, algunas hasta de rodillas.
Es indudable así que al paso de la procesión muchos sienten indescriptibles emociones que no se pueden explicar, hay que vivirlas. Para un tema tan profundo como es la fe no basta teorizar hay que experimentar. El Cristo Morado no tiene prisas, espera a sus conversos y fieles, los espera en sus templos, en su manifestación mayor cual es la Eucaristía, espera a cada uno. La decisión de acogerse a su amor es personal.
Urbaneando 